范文在创作中。

范文与村民在成都音乐坊乐趣市集上。图片均由受访者提供

　　10月13日，四川省大剧院正举行四川文化和旅游厅定点扶贫成效展，一场特别的服装走秀吸引众人：专业模特从高处婀娜而下，步伐摇动里，她们身上由扎染工艺制成的裙摆和披肩，典雅不俗，艺术味十足。出人意料，这些扎染服饰的制作者，不是艺术家而是泸州市叙永县的村民。

　　百里之外，叙永县水尾镇西溪村里阳光正好。村民张开丽和侄女陈欣然正对着镜头直播，给网友演示如何用黑豆，做出颜色好看的扎染。

　　两个场景，看似无关，却因四川雕塑艺术院的范文教授相连。2015年，原四川省文化厅成为泸州市叙永县的对口帮扶单位。如何帮助村民脱贫致富？2017年，范文和时年82岁高龄的母亲一起走进了叙永乡村，教村民学习扎染。

　　3年时间，叙永扎染便为人所识，大批出自村民之手的精美扎染产品，不仅打开了国内市场，还走出国门，远销澳大利亚……村民的腰包“鼓起来”。扎染带来的幸福，像一束光，打在了他们的身上，映照出五彩斑斓的色彩。

　　主角档案

　　范文1967年生，四川雕塑艺术院教授、雕塑家（现在四川文化和旅游厅产业发展处帮助工作），中国工艺美术全集四川卷·雕塑篇执行主编。四川省文化和旅游厅扶贫项目“叙永扎染”发起人，由范文教授具体实施，取得了一定的社会效益和经济效益。

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　　用扎染破解扶贫难题

　　泸州市叙永县地处四川盆地和云贵高原过渡地带的中低山区，这里山河秀美，民族风情浓厚。2017年，范文初到叙永县西溪村，绵延的青山，乡野的小院，都成了她爱上这里的理由。

　　短暂的愉悦后，如何做好这里的脱贫攻坚工作就摆在了面前。西溪村驻村干部告诉她，情况不容乐观。尽管西溪村自然禀赋优越，不过，资源并没有转换成效益，村里的男人大多外出打工，只有妇女、儿童和老人留守。

　　如何破局？范文从叙永回到成都，将自己的见闻告诉了父母。听完女儿的话，“教村民做扎染”的想法立刻闪现在母亲钟茂兰脑海，而这样的想法并不是空中楼阁。四川的扎染手工艺又称“蜀缬”，有2000多年的历史。上世纪90年代，钟茂兰培养了数百名扎染、蜡染工艺生，如今经济状况都不错。而且她曾在农村搞过教学实践，有丰富的农村帮扶经验。

　　钟茂兰是四川美术学院原工艺美术系主任、服装学院原院长，享受国务院优秀专家特殊津贴。她与扎染结缘，是在1980年，那年钟茂兰到贵州重安江考察学习民间蜡染，并准备把它引入课堂教学，随后，她写的《民间染织美术》和《中国少数民族服饰》两本书，成为“九五”国家重点教材及“十一五”国家重点图书。此外她的《装饰色彩写生》由文化部评为高等艺术教育“九五”部级教材，《中国民间美术》被教育部指定为全国中小学教师继续教育教材。当时，钟茂兰学习考察完毕要离开重安江时，那些教她点蜡花的苗族姑娘一边点着蜡花，一边依依不舍地唱道“人不分开路分开……”乡村人的真情，让她下定决心要永远情系民间。

　　钟茂兰对范文分析道，叙永县内有苗族，在图案设计上可以结合民族特色，突出地域性；县内植物种类丰富，扎染所需的板蓝根、苏木、姜黄等，可以就地取材，有效降低制作成本；扎染产品易制作，能很好实现社会效益和经济效益的双赢。

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　　学员满怀疑虑走进课堂

　　说干就干。一个月后的2017年10月10日，首期扎染培训班确定在西溪村开班。开班前，范文带着82岁的母亲和84岁的父亲，以及68岁的钟更生、何渝苹两位教师，乘车7个小时，从成都赶到了西溪村。

　　第一堂课，范文和钟茂兰就遇了“冷”。在满怀热情走进教室时，里面稀稀拉拉坐着15位村民。“之前有三十多位村民参加动员会呀。”范文傻眼了。

　　从驻村干部那里，范文了解到了缘由。长久以来，村民的日常生活单调，除了在家务农和外出打工，没有更多选择，突然冒出的“扎染”，让村民觉得新奇，但接受起来并不容易，他们心中有很多疑虑，首要的疑问就是“学这，能挣到钱不？”

　　第二天的课，来的人更少，只有6位。扶贫课是继续，还是就此打住？范文犹豫了。可母亲钟茂兰却心态平静，她知道如何激发村民的学习兴趣。

　　先教夹染法，这种手法容易上手，学员能快速产生融入感和成就感。“哪怕只有一个学生来，都不能辜负了人家的期待。”钟茂兰说。

　　考虑到村民普遍缺乏美术基础和文化基础，无法自己画出扎染花色，钟茂兰索性将所有的图案在硬纸板上画出来，剪成模型。这样村民们就可以依样画葫芦，照着模型勾勒，然后自由地进行组合，这样调动了学员的学习兴趣，也节省出很多画图时间，利用这些时间，钟茂兰又教授大家染法和针法。因为能因材施教，学员上课的时候，开始变得专注，求知欲得到激发。而对于年龄偏大接受能力稍弱的学员，钟茂兰常常与她们并排而坐，手把手重复扎染技法。

　　七天的课程结束后，学员参加了生平第一次结业成果展。拿着自己做的扎染作品，彼此介绍自己的设计思路和亮点，学员对范文说“有意思！”

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　　为村民打开通往外界的窗口

　　因为扎染，村民脱贫的窗口被悄然打开。第一期的课程产生了“好口碑”，第二期在群英村开班的消息一出，主动报名者大增，上课的积极性很高。一次晚课，突然停电，学员们在电筒的灯光下，听服装设计陈伟老师讲。光从她们头顶射过的那一幕，让钟茂兰印象深刻，“这是一束照亮她们生活前景的光芒。”

　　这些年，“叙永扎染”先后举办了5期培训班，对6个乡镇12个村热爱民间艺术的200余名村民进行了培训。她们中，年龄最大的79岁、最小的9岁。

　　在开班授徒不久，范文就意识到，学员将扎染技术学到手，还远远不够，帮她们开阔眼界、拓展思维同样重要。在第二次“扎染培训”结束后，在四川省文化和旅游厅安排下，范文就带着学员到成都“宽窄巷子”观摩学习。随后，范文又带着几个村选出的文化能人，到四川自贡丁丁扎染艺术馆、自贡扎染厂、蒲江明月国际陶艺村、崇州道明竹艺村等地取经，近距离感受乡村振兴大潮中先进地区农村的发展面貌。

　　跟着范文，西溪村村民张开丽见识了很多的人生第一次。那些斑斓的扎染艺术品、多形式的艺术门类，敲打着她的心房，“除了务农，原来还有这么多好玩好看的。”

　　和村里的大多数妇女一样，张开丽家里有孩子正在上学，还有年老的父母要赡养，丈夫外出打工，她在家务农，靠卖农产品，补贴家用。2017年，扎染培训班开班时，她犹豫了很久才决定试一试，“多学点总是好，毕竟务农挣不到太多钱。”经过点拨，张开丽进步很快。如今的她，从对扎染一窍不通，到能主动上网搜好看的图样，并能把自己新作通过微信发给钟茂兰和范文，接受指导和建议，张开丽成才了。

　　在2018年举行的首届澳大利亚“四川美食文化节”上，张开丽制作的一张7米长、2.4米宽的青色壁挂扎染布作品参展，作品上染制了400多朵形态各异的白色“蜘蛛花”，古典大方。这件精美作品，最终以4000元的价格远销澳大利亚。一件“布”作品，竟然能卖出这样的高价，相当于过去她务农两个月的收入，当“不可思议”价格变成现实，张开丽钻研扎染的劲头更足了。

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　　多手段擦亮“叙永扎染”品牌

　　通过学习、反思、实践，“叙永扎染”逐渐有了自己的特色，市场反响也步步走高。比如，他们主打的“生态自然”牌，选的是百分之百的全天然棉布，用的是天然植物和矿物染料，同时设计糅合苗族的蜡染、刺绣、麻编等民族艺术，风格独特。打开了市场大门，他们产品线的品种也越来越丰富，将扎染工艺与保健结合，制作具有安神、安眠、提神等功效的抱枕、颈枕、床上用品等新品渐次面世。

　　在不少村民与范文分享的视频里，一些新变化出现了，令范文极为欣慰：有村民制作出好的扎染被单，先给自家换一套，让居住环境美起来；聋哑夫妇也加入进来，制作出的扎染作品，不逊于大牌。

　　范文更是成了叙永扎染行走的“代言人”，走到哪里，都吆喝都推荐，倡导社会各界参与精准扶贫，她身边不少同学、朋友被感染，自愿加入了扶贫队伍。有朋友无偿为“扎染工坊”建立推广小程序与新闻平台，义务推广村民们的作品；有朋友自发用自己的收入为扎染培训班捐赠了缝纫机；有朋友帮着与京东等电子商务平台合作，搭建销售平台；还有朋友帮着对接快手，让村民通过短视频展示扎染魅力……

　　范文还带着“叙永扎染”在各类扶贫义卖和展览中露面。2017年12月，首次参展义卖的131幅贫困村青少年绘画（扎染）作品，半小时内认购率超过80%，超过2000人次观展。这次“开门红”坚定了范文走下去的决心。随后，“叙永扎染”频频亮相各地的工艺品展会，销售成果丰硕，收益突破10万元。

　　范文知道，“叙永扎染”要在市场上走得更远，还需要强化品牌意识，打造市场理念，为此，范文和父亲范朴教授（四川美术学院原院长、著名油画家）、志愿者王璐一起设计并注册了“叙永扎染”的logo，“叙永扎染”就此有了更高的市场辨识度。

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　　让从民间学来的东西

　　回“故里”

　　在扶贫路上一路走来，范文的感觉是“并不轻松，无奈时有发生，但欣慰的事也很多”。

　　第一期的培训之后，母亲钟茂兰因为吃了冷食物和晕车，一回成都，就上吐下泻、被送往医院。病情稍微好转，她就问范文什么时候再去叙永。范文知道，母亲始终牵挂着远在他乡的学员。无奈之下，范文只好答应，“后期的培训开班，只要身体条件允许，你都可以去。”

　　最让范文欣慰的是，群英村的老党员邹洪英大妈，家庭突遭变故，却乐观如故，坚持学习扎染技艺，她自己学也动员更多年轻人加入到学习队伍中来，加快家乡脱贫的步伐。

　　有人好奇地问，为什么要和女儿扶贫？钟茂兰回答，“我们全家都是做艺术工作的，对于范文做的事情我们特别支持。国家培养了我们，民间滋养了我们，尽管我和老伴已经‘老朽’，可总想着再贡献一点力量，为农村脱贫做点事情。”

　　其实，“为农村脱贫做点事情”这颗种子早已深埋在了钟茂兰的心底，成了情怀和信仰。

　　1960年，钟茂兰和同事一起去了巴县（现重庆市巴南区），在一年半的时间里与农民同吃同住同劳动。在无比饥饿又缺少文化生活的环境里，那些充满着浓厚乡土气息的蓝印花布和民间挑花，曾使她忘却了很多眼前的困难。正是在最接地气的乡土上，她意识到了，在每一块被遗忘的角落里，是可以闻到不少民间美术气息、找到民间工艺之美的。

　　有次在田间劳动，钟茂兰看见一个老大娘腰上系着一块破旧的围裙，是由蓝印花布包袱皮做成的。那与众不同的图案和纹样，顿时让她眼前一亮。钟茂兰请老大娘将围裙解下细看，虽然围裙已很破旧，上面缀满补丁，但强烈对比的构成，让钟茂兰倾心，这件围裙也成为她生平第一件民间工艺收藏品。

　　“美在民间”的发现，开启了钟茂兰自己艺术生命中的另一扇大门。她知道了，审美观念就附着在人类生命的本体中，无论何时何地，一旦有合适的环境就会被唤醒。如今，钟茂兰和女儿范文一道，用扎染唤醒了村民的审美观，唤醒他们对美好生活的向往。

　　很早以前，钟茂兰就对学生说，“从民间学来的，总是要回报给民间的。”时光荏苒，初心不变。与母亲一样，范文认为，在叙永乡村的扶贫路上，父母和自己所做一切，就是“让从民间学来的东西，回归‘故里’”。（四川日报全媒体记者 边钰）