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儒藏 《儒藏》的拼音是rú zàng，把相关典籍收集在一起为“藏”，此处“藏”为“宝藏”之义，把儒家典籍收集在一起，编成一大文库，即为“儒藏”，是儒家著作的总汇，与道家之道藏、诸子之《子藏》，佛教之《中华大藏经·初编》《中华大藏经·续编》相应。 《儒藏》是聚集古代儒家的大百科全书，载有哲学、政治、军事、经济、教育、文学、历史、艺术、医学、化学、天文、地理、数学、技术各方面的丰富内容。 10月13日，由四川大学古籍整理研究所、四川大学出版社、四川大学外联部主办的《儒藏》新书发布暨学术研讨会在成都举行，四川大学版《儒藏》最后一批成果203册出版。 二十五年磨一剑，这标志着累计656册、合计5亿余字的“中华儒学第一藏”《儒藏》终成完璧！ 意义 ●是一部汇聚中国历代儒学成果的大型儒学文献丛书 ●是孔孟以来历代儒家学术、历史的集大成者 ●是对2500多年的儒家各宗、各派、各类成果的最大结集 ●也是中华学术主干内容的完整呈现 数字 ●共收录自先秦至清末(或民初)儒学文献5000余种 ●分“经”“论”“史”3部 ●下设24个子目 ●经部265册、论部117册、史部274册 ●共计656册 ●总字数5亿余字 二十五年磨一剑 筑就用文献构建的“儒学大厦” 《儒藏》由四川大学古籍整理研究所编纂、国际儒学联合会与中国孔子基金会总监制、四川大学出版社出版，是一部汇聚中国历代儒学成果的大型儒学文献丛书，是孔孟以来历代儒家学术、历史的集大成者，是对2500多年的儒家各宗、各派、各类成果的最大结集，共收录自先秦至清末（或民初）儒学文献5000余种，也是中华学术主干内容的完整呈现。 四川大学古籍整理研究所于1997年发起“儒学文献调查整理和《儒藏》编纂”工程，在目前国内倡议《儒藏》编纂的三所大学（四川大学、北京大学、人民大学）中，四川大学以深厚的朴学底蕴及训练有素的文献整理功夫、切实的科学研究态度和方法，赢得海内外学人的认同。在近现代学术史上，四川大学是《儒藏》最早的倡导者和先行者，也是《儒藏》工程出成果最早和最多的。 2005年，《儒藏》第一批成果50册正式发布，引起学界极大关注，好评如潮，被誉为“中华儒学第一藏”。2005年至今，随着《儒藏》后续成果的陆续出版，国内外学人对《儒藏》的认识也不断深入，诸多学者从不同的角度对该书的优胜之处展开论述。 本次出版的10种203册，是《儒藏》的最后一批。发布会上，新书揭幕，203册《儒藏》展示了全貌，如同一座建筑物。正如《儒藏》总主编、四川大学教授舒大刚所言：“用文献构建的儒学大厦。” 川大版特点显著采用“影印加点校”等方式 在国内倡导儒学文献整理的单位中，四川大学《儒藏》具有起步早、进展快、方法新、格局大、出版多、成果丰等特点。 《儒藏》创新“三部二十四目”的编纂体例，采用“影印加点校”“叙录加提要”等方式，既保留了古籍原貌，又订正了原刻本的错误，在图书分类、经典导览、学术叙事、内容点评等方面，皆具有创新，已被学界广泛认可。四川省社会科学院杰出研究员、四川省历史学会会长谭继和特别提到《儒藏》“影印加点校”的新作法，“既保存了原典原貌，又体现了新时代的新解读。这也是蜀学重训诂考据为基本功，更重视义理解读的今文经学传统的体现。” 同时，为尽可能多地收录儒学资料，《儒藏》采用“丛书”兼“类书”的办法处理各类文献。对于整部收录的图书来说，《儒藏》是一部大型的“儒学丛书”；就分类辑录而成的专题文献而言，《儒藏》又兼有“儒学类书”的性质。《儒藏》正是“丛书”和“类书”的统一，是“专题丛书”和“专题类书”的合一。 《儒藏》分“经”“论”“史”三部，可以统摄各类儒学著作和儒学史料。每部之下，再根据需要将文献分为若干类目，如“经部”可以分为元典（儒经白文的重要版本）、周易、尚书、诗经、三礼（含周礼、仪礼、礼记及总论）、春秋（含春秋经、左传、公羊传、穀梁传及总论）、孝经、四书（含大学、中庸、论语、孟子及总论）、尔雅（附小学），再加群经总义（含总论、通考、经论等）、谶纬等；“论部”可分儒家、性理、礼教、政治、杂论等；“史部”可分孔孟、学案、碑传、年谱、史传、学校、礼乐、杂史等，将儒学成果及其历史收揽无遗。 在收录、整理、编类和对“史部”文献进行标点、校勘外，《儒藏》还特别注意学术的辨章与文献的述评。为入选各书撰写简明“内容提要”，对作者之生平、著述之源流、版本之流传、内容之梗概，略作评介。仿《四库全书》例，“分之则散弁诸编，合之则共为总目”。在三部、二十四类之前，分别撰有“总序”“分序”和“小序”，讨论儒家学术的源流、各门文献的历史，为读者提供必要的儒学史、经学史、儒学文献史、专经研究史等基本知识，希望使《儒藏》这部在一定体系下用图书构筑的“儒学大厦”，轮廓更为分明地展现在读者面前。 百年学府谱新章川大弥补500年历史缺憾 《儒藏》自2005年首发以来，已得到学界广泛评论与认可。发布会上，《儒藏》工作委员会主任、四川大学校长李言荣，国际儒学联合会秘书长贾德永，中华孔子学会会长、北京大学教授王中江等专家学者再次对《儒藏》的编纂意义和学术价值进行了深入的阐释。 李言荣表示，对历经2500多年的儒学文献进行全面的收集、整理和出版，不只是一个简单的学术研究问题，而是我们传承中华优秀传统文化、坚定文化自信的一个重要举措。贾德永认为，四川大学以扎实深厚的功底和科学研究的方法对儒学做了系统化、规模化的整理，编纂《儒藏》，对于推进中华优秀传统文化创新性发展具有非常重要的学术价值。王中江直言，整理和编纂《儒藏》是儒学的基础性工作。古往今来，佛学有《佛藏》，道学有《道藏》，唯独缺少《儒藏》，四川大学弥补了这一缺憾，编《儒藏》弘儒学，洋洋大观，令人敬佩。 “从历史上看，自明代孙鹏初、曹学佺提倡，清周永年、刘音等重倡《儒藏》编纂，500年来无所成就，可见其难度之大。”回忆编纂历程，舒大刚以“朝迎旭日，晚送夕晖，夜以继日，燃膏继晷”来形容。 如今，656册终于完璧，舒大刚如此概括25年的心血之作：“《儒藏》是儒学之‘藏’，它是儒家经学成果的集成，是儒家思想理论的荟萃，是儒学历史文献的总录。2500多年的儒学历史将在此得一大总结，此后的学者专家将从此方便地觅得儒学研究的资料。它是对儒学文献的一次大搜讨，是对儒学成就的一次大检阅，也是对儒学历史的一次大扫描。”舒大刚表示，一部涵盖2500多年儒学成就及其历史，分装656册的《儒藏》已然编成，成就了“中华儒学第一藏，百年学府谱新章”的盛事。希望《儒藏》的编纂出版，能够成为儒学复兴的基础性工作，为儒学学科恢复、儒学人才培养、儒学学术繁荣贡献力量。 来源：四川日报 |
