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原标题：大唐遗珍——邛崃石窟
文物档案 名称邛崃石窟 地址邛崃城区竹溪湖附近 始建年代大唐贞元十四岁寅（798年） 特点虽然隐身于深山之中，但这处石窟对研究佛教早期造像、艺术风格、时代变化有着重要的价值 论石窟，中国“四大名窟”开山造像，气势恢宏自不必说，如果要在成都一睹这些石刻风采，也不是不可行，成都往西两个小时的车程内，就可以看到散落山林的“迷你版”石窟。成都邛崃石窟，就是茶马古道上的大唐遗珍，其中位于花石山的花置寺，更是“静坐”在三面环水的小岛上，鲜有人知。作为第六批全国重点文物保护单位，花置寺摩崖造像不仅因成于唐代而知名，更对研究佛教早期造像、艺术风格、时代变化有着重要的价值。 鲜有人知 三面环水开岩造像 识得石窟的人不多 花置寺摩崖造像距离邛崃城区仅有六七公里，坐落于竹溪湖附近，景区虽然常有行人走动，但对于湖水对面的这座深山石刻，就鲜有人知了。 如果从竹溪湖到花置寺摩崖造像，需要乘船，船到岸头，登岸赏石刻，别有一番趣味，不过，因为水库维修，湖中水位下降，去往这里，只有从邛水路沿着仅容一车通行的村道前往。 山与竹林相呼应，田园与农家三三两两，行进大约五公里，就可以看到花置寺，往石山走去，石窟就在左手一侧。村里人一提到这个石刻，就一脸骄傲， “有点年头了哦，是唐朝的！”不过，对于更多的信息，他们也不太清楚。或许是因为地势偏僻，也可能因为景点过于小众，很少有人会专程造访这里。 “都到旁边的竹溪湖景区耍去了，这里没那么热闹。”附近的居民表示，石窟平时还是比较清静。 罕见精品 千佛龛震撼出场 石刻上方 还有西游记壁画 踩着落叶，踩过十多厘米厚的砂石石板，很快就能看到立于壁上的石窟。石窟内最醒目的就是一尊高为4.7米的无量寿佛立佛，石刻背光饰以忍冬纹，祥云缭绕。衣袂轻柔，宛若飘舞。从雕刻手法来看，这算是唐代摩崖造像中罕见之精品。 在佛像右侧，是千佛龛，高为25厘米的小佛像连成一片，均为左肩着衣，右肩袒露，坐莲台上。总共1745尊刻于红砂岩上，蔚为壮观。在千佛群上，还有两龛突出的佛像，在崖壁之上，仿佛3D效果图，层次鲜明，层层递进。 千佛龛的上方，还凿刻出了藻井，如果仔细辨认，就不难看出这是唐玄奘、孙悟空等形象，一共四幅西游记墨画，根据当地文献记载，这是明代以后维修时所绘，但通过这些形象，也可以看出古人构想中的孙大圣是个什么样子。 历史印记 唐代名僧主持建造 宋代文人骚客留墨宝 根据石窟旁的《花置寺新造无量诸像石龛像记》碑文载，造像竣工于“大唐贞元十四岁寅”（798年）。并记述东汉伏波将军马援之后裔上京章敬寺大师（马）采奉旨来此造像建寺。 唐代宗李豫在长安修章敬寺，曾敕赐僧马采为“懿德大师”，并在章敬寺“主讲纲维，因而”声驰上国，名重神都“。贞元年间，僧马采带着唐王朝的旨意南下弘扬佛法，越过秦关蜀道，在邛州白鹤寺设坛，宣扬佛法。并在花石山“前山、后山、或龛、或室”，开凿了“千亿万佛”的庞大造像群。现存的九龛造像，系僧马采当年创建幸存下来的。 在千佛龛左侧，还有一些带有纪念的宋人石刻题记， “郡守陈知存，宇文邦彦，建中靖国改元（1101年）暮春十八日，临邛令、孙校、椽蹇明、程度……休于此。”从这些墨宝不难看出，曾经的石窟还是文人墨客、郡、县官员的打卡之地，曾经的石窟一带，也是古代成都的一个知名景点。 艺术价值 茶马古道上的故迹 从这里一探唐代成都 唐代以来，一直流传着“扬一益二”的说法，安史之乱后，成都的经济实力也开始慢慢赶超扬州，茶马古道作为我国古代川、滇、藏地区的一条交通要道，是中国西南民族经济文化交流的走廊，这条对外贸易的通道，对于成都经济，是一大利好，而这些摩崖石刻，正是这个时代的一些遗迹。
“露滴成仙岛，岩开聚佛场”，正如石窟的题记记载一样，这处得天独厚的石窟遗存，造像本身颇有中国佛教早期造像的庄重、雄浑和丰满诸特征。衣饰简朴，线条轻快流畅；布局严谨，刀法遒劲圆熟，充分体现出造像上承北魏、盛唐的传统造像风格。其中净土变佛龛中所刻佛国天地，上面的飞檐、人字栱等建筑风格，还为研究唐代建筑艺术提供了资料。虽然隐身于深山之中，但这处石窟对研究佛教早期造像、艺术风格、时代变化有着重要的价值。成都商报-红星新闻记者 宦小淮 实习生 韩金雨 摄影记者 王红强
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