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蔡泽荣:用30年把古老漆器做成了国礼

2019-12-05 17:04 来源:上游新闻

  大概手艺人都是务实的,与人吃饭喝酒谈情怀,都不及守在工作室钻研作品。大概手艺人都是专注的,一旦入行就一条路走到底。

  蔡泽荣就是这样的典型。前半生,他把山神漆器从一个小厂房做成了一个产业园;而现在,他想守住一座山,让重庆漆器在这里结出生生不息的果实。这个愿景,或许要穷尽一生去灌溉,不过他甘之如饴,亦无所顾忌。

  “现在想来很有道理,干一件事情就要一条路走到底。几千年都没有消失的东西,更需要我们把它传承和发扬下去。”蔡泽荣说,“既然入行做了漆工,那深耕漆艺文化就是我一辈子的事业。自己选择的路,坚持走到底就对了。”


据《髤饰录》记载,漆艺有471种技法,常见的有描金、填漆、雕漆、犀皮等。

  漆匠是一门高尚的职业

  蔡泽荣生长在重庆最北边的一个县城,名叫城口。这里是大巴山的腹地,过去交通闭塞,与外界基本隔绝。因为得天独厚的自然条件,城口被称为“中国生漆之乡”。


城口县位于重庆东北部,地处四川、陕西、重庆三省(市)交界处。

  在十岁左右,蔡泽荣就开始跟漆树打交道。到了1969年,他初中毕业,为了谋生存,父母把他送到一个漆匠那里跟师学艺。

  “教一路,留一路,防止徒弟打师父。”师父留了一手,没有教给蔡泽荣核心的技术,只让他磨砂、刮灰、打下手,一做就是9年。关于制漆最关键的一步——熬漆,师傅却只字不提,每次熬漆总是背着他。


熬漆是制作漆器的关键步骤。

  1993年,蔡泽荣租了一个小厂房,起名为飞亚漆器厂,一开始是为了向日本出口漆碗而建的。没想到经过一段时间的发展,他发现国内市场的需求比日本更大,于是他又把市场转向了国内,并改名为“山神”。


掩映在青山中的山神漆器厂,已然成为了城口县的一张名片。

  “这个厂建在大山里面,山给它提供了基地,我们制漆用的材料,从实木到生漆全都取之于大巴山。祖国的山河有无数的宝藏,各种文化资源取之不尽,大山的灵气也给了我们创作的灵感,所以我想我们的名字一定离不开山。再者,漆器是中华民族的瑰宝,也是传统文化的重要载体,所以我们要把它做得有神韵,‘山神’的名字由此而来。”


轻盈、秀美、透亮的山神漆器。

  蔡泽荣提道:“当这个名字诞生的时候,就决定了我们所用的材料必须取决于大山,漆器一定要做到极致,品质要求和发展方向,要对得起大山的馈赠,这也是我们手艺人的责任。”


坯灰后表面会凹凸不平,要用120目左右的砂布进行磨平处理。

  传承文化需要挑剔与坚持

  生漆也叫大漆、土漆,它是从漆树的树皮层割下来的一种树脂。蔡泽荣说,在海拔800~1200米的地方,一般产的漆是小木漆,这种漆表面看起来很好看,但它在结成漆膜之后,它的韧性,以及经久、耐磨及不褪色的程度,相比大木漆就差多了。


蔡泽荣在上底漆。瓶身磨平至光滑后上漆,木胎坯体就算制作好了。

  大木漆多数生长在海拔1500米以上,比起小木漆,大木漆的产量低得多。城口的生漆绝大多数是大木漆,1千克大概260元。

  “但漆中一般有35%左右的水分,还有残渣,如果将水和残渣过滤掉,这1千克里只有50%的漆。再加上电费、材料和人工费,算起来精制后的生漆1千克要在800元左右。而化学漆1千克只要20元左右,比起生漆要廉价得多。”


堆漆。没有限定,按照制作者心中预想的纹理效果堆凸。

  漆器制品的成本很高,但往往消费者对漆器缺乏认知,不能作出正确的判断,一味追求低价。这对于中国漆器的发展非常不利。

  蔡泽荣眉头紧锁,表达了他的忧虑:“我在网上看到一些漆器的价格,低于成本太多,一看就是假货。”


分层刷漆。根据喜爱调配颜色,刷5-7层均可。

  山神漆器晶莹剔透,质地精细,色彩和图案极具考究,其工艺复杂程度是其他手工制品难以比拟的。

  “漆器的制作周期非常长。我举个例子,一件漆器上的每一遍漆要干燥7天,如果掌握的气候、湿度不够合适,要10天以上才能进行下一道工序。并且漆器制品可能出现的质量问题也多,如刮痕、气泡、起皱,特别是小颗粒,凸起来的是颗粒,凹进去的是毛孔,而要解决这些问题,就需要在工艺上更加精益求精。”


打磨。将堆凸的漆磨平,刷涂1-2层透明漆,增加光泽度。

  精益求精的品质,让山神漆器异军突起。蔡泽荣的精品《巫山神女峰》等作品,被当做国礼赠送给外宾。


获得“百花杯”金奖的《金地五牛瓶》,运用了变涂、磨砚、贴金等技法,让五头牛呈现出金、红、黑三色。

  一切都在自然生长

  传统工艺都是创新而来的,山神漆器也是如此。如果几个月都没有新的思路,技术也停留在原地,蔡泽荣就会有深深的危机感。


《星空月夜》是创新后的产品,融入了现代设计的美感。

  20多年来,蔡泽荣积极参加各种展会,在他看来,参展是传统工艺美术企业一个非常有效的推动市场销售的方式。从南到北,从东到西,都有蔡泽荣和山神漆器的印记。


近距离欣赏《秋叶》,有着与传统题材漆器不同的美感。

  但传统工艺美术企业的市场,现在的确遇到了大的瓶颈。十多年前,大部分手工艺行业是政府批量采购。

  “从某种角度讲,这推动了传统工艺的发展,激励了一大批手工业者参与到手工行业中来。”但近两年政府采购叫停,蔡泽荣的精力也转向了对市场的研究、对产品的研发。


从手镯、漆盒,到茶杯、梳子,如今的山神漆器技艺已不再局限于单一的工艺品。

  “最近两年,我们新产品推出的速度比过去快了。也就是说我们能应付市场的需求,即便在过渡时期,我们也能高高兴兴、踏踏实实地做研发和创新,加强我们软实力的培育。”


山神漆器的展厅里,陈列着许多精美的漆器作品。

  在蔡泽荣的身上,有多重身份:中国工艺美术大师、企业家、重庆非物质文化遗产代表传承人、重庆工美行业协会会长。大师需要精湛的技术,企业家需要独到的经营能力,传承人需要带好徒弟。

  作为工艺美术行业会长,更需要思考、服务和带动一个城市工艺美术的发展、人才的培养以及文化的传承。所以蔡泽荣一直特别忙碌,但60多岁的人,却依旧保持着青春的活力,因为有太多事情要做。“我就恨自己时间太少,不然还可以研发出更多精品。”


年逾六旬的蔡泽荣,仍像年轻人一样充满活力。

  近30年里,山神漆器从一个小厂房,已成长为重庆文化产业示范基地和全国知名品牌,目前正在准备申请国家级非物质文化遗产,未来还将打造成为集文化展览、研发制作、手作体验、产品销售等于一体的综合性中国漆文化产业园。


厂房里等待进一步加工的漆器木胎。

  尽管手工艺行业不好做,但在蔡泽荣心中没有“困难”两字,他说一切都在自然生长,一切都会水到渠成。闲谈间,蔡泽荣透露出他深埋于心的愿景:“我想在对面的大山里找一块地,种上一大片的漆树,再建一个手艺人的交流地,和对外的漆艺原生态体验馆,让城口的漆文化,渗透到更远的地方去。”


让传统漆文化进入更多人的日常生活里,是蔡泽荣的心愿。

  说这句话的时候,蔡泽荣带着微醺的表情,让这个愿景听起来,有一种近在眼前的真实。如他所说,一切自会水到渠成。


一髤一饰之间,彰显着手工艺人数十年不变的匠人心意。

  来源:中华手工

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责任编辑:本网编辑